課程內容
《文化與生活期中復習》
重難點解析
文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。
提示：可以從三個方面對文化的含義進行理解；
第一、純自然的東西不是文化（如原始森林等）
第二、純經(jīng)濟的東西不是文化（如交換、分配等）
第三、純政治的
下列活動屬于文化現(xiàn)象的有：C
①西雙版納的植物王國
②張家寨、九寨溝的自然風光
③敦煌莫高窟的飛天壁畫
④大汶口文化遺址
⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑
⑥克隆技術
⑦倫理道德觀念
⑧生的資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器
A、①②③④⑤    BA、⑥⑦⑧⑨⑩    CA、③④⑤⑥⑦    DA、③⑤⑦⑨⑩   
1、下列關于文化、經(jīng)濟、政治三者之間相互影響的關系，說法正確的是：A
A、經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映
B、政治是經(jīng)濟的基礎，一定的政治決定一定的文化
C、先進的文化能促進政治的發(fā)展，所以有什么樣的文化就有什么樣的政治
D、政治與文化相互交融
2、短信文化的發(fā)展為移動通信企業(yè)帶來了無限商機，使移動增值產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說明：D
A、經(jīng)濟決定文化
B、文化反映經(jīng)濟
C、文化決定經(jīng)濟
D、文化反作用于經(jīng)濟
作為新興朝陽產(chǎn)業(yè)，近年來我國網(wǎng)絡游戲產(chǎn)業(yè)銷售猛增，2003年已達到13.2億元人民幣。專家預計，到2007你那，我國的網(wǎng)絡游戲市場規(guī)模將達到67億元，并以1:10的規(guī)模拉動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這表明：B
A、文化產(chǎn)業(yè)成為我國的龍頭產(chǎn)業(yè)
B、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中起著越來越重要的作用
C、我們應鼓勵支持一切文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
D、網(wǎng)絡游戲產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟發(fā)展的重點
“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，由此推動了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映了“選秀”作為一種文化活動：C
①與經(jīng)濟相互融合
②代表先進文化的發(fā)展方向
③對經(jīng)濟具有反作用
④是選拔人才的主要如今
A、①②    B、②③    C、①③    D、②④   
重難點解析
如何區(qū)分“潛移默化的影響”和“深遠持久的影響”
1、“潛移默化的影響”指每時每刻，不知不覺，是從文化對人的影響的過程來看的，強調文化對人影響的無形性和非強制性，
2、“深遠持久的影響”指經(jīng)歷年累月，難以抹去，是從文化對人影響的結果上說的，強調文化對人的影響的持續(xù)性和時效性
變式訓練
1、某中學在校園文化建設中堅持“讓墻壁說話，讓小草育人”理念。這體現(xiàn)了：D
A、自然環(huán)境影響文化環(huán)境
B、文化環(huán)境以自然環(huán)境為載體
C、文化對人的影響有深遠持久的特點
D、文化對人的影響有潛移默化的特點
2、成語“耳濡目染”表達的是文化對人影響的：A
A、潛移默化的特點
B、深遠持久的特點
C、相對獨立性的特點
D、差異性的特點
3、賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對人的影響的哪一特點：B
A、文化對人潛移默化的影響
B、文化對人深遠持久的影響
C、文化對人精神愉悅的影響
D、文化對人健康向上的影響
重難點解析
1、“徜徉于山林泉石間，而塵心漸息；夷憂于詩書圖畫內，而俗氣潛消?！边@說明：B
A、要積極參加各種文化活動
B、文化對人的影響是潛移默化的
C、文化活動使人高雅
D、文化促進人的發(fā)展
2、許多已在國外定居幾十年來的華人，還是喜歡喝烏龍茶，吃飯慣用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說明：C
A、中華文化具有保守、獨立和封閉的特點
B、文化影響具有潛移默化的影響
C、文化影響具有深遠持久的特點
D、文化心理使絕對穩(wěn)定的
1、“豐富的精神世界”只停留在主觀領域，側重于廣度。
2、“增強人的精神力量”往往體現(xiàn)在人的具體行動中，化為人們行動中的動力，側重于力度。
1、春節(jié)期間，夫子廟地區(qū)成為南京最熱鬧的地方：美妙絕倫的秦淮彩燈，異彩繽紛的金陵絕活……讓人們沉浸在美的享受中。這告訴我們：A
A、優(yōu)秀文化豐富了人們的精神生活
B、文化對經(jīng)濟具有反作用
C、傳統(tǒng)文化是當今文化的主流
D、文化促進了人的全面發(fā)展
2、2009年9月25日，國家博物館主辦的大型展覽“復興之路”隆重開幕，此次展覽加強了對國人的愛國主義教育，點燃了愛國主義激情。這主要說明：C
A、文化對社會發(fā)展起促進作用
B、文化對人深遠持久的影響
C、優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
D、文化影響人的實踐活動
3、我國已進入全面建設小康社會的新的發(fā)展階段，隨著物質生活逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日益濃厚的興趣，文化消費在消費結構中所占的比重越來越大。這表明：C
①社會發(fā)展推動人的全面發(fā)展
②實現(xiàn)人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會的發(fā)展
③、優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出
④人越全面發(fā)展，就越能創(chuàng)造出更多的物質文化財富
A、①②    B、③④    C、①③    D、②④   
變式訓練
1、英國著名詩人雪萊說：“偉大的詩篇即是永遠噴出智慧和歡樂之水的噴泉?！边@說明：C
A、文化是社會實踐的產(chǎn)物
B、文化能夠促進人的全面發(fā)展
C、優(yōu)秀能豐富人的精神世界
D、文化是人類社會特有的現(xiàn)象
2、中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進文化前進方向，中國最廣大人民的根本利益。之所以進行先進文化教育，是因為：D
A、文化決定人的思維方式
B、文化決定政治、經(jīng)濟的發(fā)展
C、文化決定人們的交往方式和交往行為
D、先進文化總是給人以無窮的精神力量
知識整合
文化的作用
1、文化作為一種社會精神力量、能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會的發(fā)展和個人的成長產(chǎn)生深刻的影響。
2、文化對社會的作用：
（1）文化由經(jīng)濟、政治決定，又反作用于經(jīng)濟、政治、先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的，腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
（2）文化與經(jīng)濟、政治相互交融：
在經(jīng)濟發(fā)展中?？萍?、教育、人才的作用越來越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
（3）文化與綜合國力：
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出；文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。
3.文化對個人的作用：
（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
（2）優(yōu)秀文化塑造人生，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
易錯易混點解析
1、文化對個人成長和社會發(fā)展具有促進作用
政治、經(jīng)濟——-文化
先進的、健康的文化——促進社會發(fā)展
落后的、腐朽的文化——阻礙社會發(fā)展
抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導作用。這說明：B
A、文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展
B、文化作為精神力量對社會的發(fā)展具有深刻影響
C、文化作為精神力量對社會發(fā)展具有促進作用
D、文化作為精神力量是物質力量的反映
第二單元 知識概述
學習本單元的知識必須重點注意以下三個方面的問題：
第一，理解兩個關系
1、文化的多樣性與文化傳播的關系
文化的多樣性，使世界文化豐富多彩。尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，無論是認同本民族文化還是尊重其他民族文化，都離不開文化的傳播。通過文化傳播，不僅可以傳承和弘揚本民族文化的精粹，培育和發(fā)展本民族文化，而且可以促進不同民族文化之間的交流，共同促進世界的繁榮，使各具特色的文化相互交流與融合。
2、文化的繼承與文化發(fā)展之間的關系
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，從傳統(tǒng)文化在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，問世要有所淘汰，有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。文化的傳承，就是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承的統(tǒng)一。
第二，明確文化創(chuàng)新的三個途徑
1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新
在社會實踐的基礎上、文化創(chuàng)新既是一個“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，優(yōu)勢一個“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化的過程；既是一個不同民族文化相交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果、發(fā)展民族文化的過程。任何真正意義上的文化創(chuàng)新都要經(jīng)歷這樣的途徑。
2、面向世界。博采眾長
文化的交流，借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒。以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。
第三，克服兩種錯誤傾向
1、文化創(chuàng)新必須克服一味固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和外來文化的傾向，即“守舊主義”和“封閉主義”。
2、文化創(chuàng)新還必須克服一味推出外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，即“民族虛無主義”和“歷史虛無主義?！?br> 考點四
（1）文化多樣性
①文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等各個方面。
②民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
③文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
（2）文化是民族的，又是世界的。
①由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
②各民族間經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。
（3）尊重文化多樣性
①意義：A、尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。B、尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
②正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
③尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。
考點五：傳統(tǒng)文化的繼承
（1）傳統(tǒng)文化的特點及其影響
①傳統(tǒng)文化的特點：A、傳統(tǒng)文化具有繼承性。B、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。C、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
②傳統(tǒng)文化的影響：
傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。
（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
（3）文化繼承與發(fā)展的關系
①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
②在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。
考點六：文化創(chuàng)新
1、文化創(chuàng)新與社會實踐的關系
（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力和基礎。
（2）文化創(chuàng)新的意義
①創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
②文化創(chuàng)新是在社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
2、文化創(chuàng)新的途徑
①對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。
（2）要堅持文化的多樣化，面向世界，博采眾長，加強與外來文化的交流、借鑒和融合，也是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。
③要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。
④根本途徑是要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐。
（二）文化傳承與創(chuàng)新
考點一 文化的多樣性與文化傳播
1、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)
（1）民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
（2）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
2、文化是民族的又是世界的
（1）由于世界各民族的社會實踐有其共性，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，他們的文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，文化又是世界的；
（2）各民族間經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，導致各民族文化有差異，都有自己的文化個性和特征。因此，文化是民族的。
3、尊重文化多樣性
依據(jù)：文化是民族的，又是世界的。
現(xiàn)狀：文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。在經(jīng)濟全球化的浪潮中不同民族文化相互交融。
態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
意義：是發(fā)展本民族文化的內在要求：是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。要尊重差異，理解個性，和睦共處，共同促進世界文化的繁榮。
4、文化傳播的途徑
商業(yè)貿易、人口遷徙、教育等
5、現(xiàn)代文化傳播主義手段
現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式。被稱為大眾傳媒。其特點——能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞。、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
6、文化交流的意義
推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也促進了世界文化的繁榮發(fā)展。我們既要更加熱情地歡迎世界各國在中國傳播、吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。
考點二 文化的繼承與發(fā)展
1、傳統(tǒng)文化的特點
傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變；傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
（1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
（2）反對守舊主義和歷史虛無主義
3、文化繼承與發(fā)展的關系
文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面，是密不可分的。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化傳承就是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
4、影響文化發(fā)展的主要因素
（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定著社會主義制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
（2）科學技術的進步使促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素?？茖W技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。當代信息技術的運用，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。
（3）思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展
（4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
考點三 文化創(chuàng)新
1、文化創(chuàng)新的源泉和動力
社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動力和基礎。
2、文化創(chuàng)新的意義
（1）必要性：文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新；我呢話創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。
（2）重要性：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
3、文化創(chuàng)新的途徑
根本途徑（源泉）——社會實踐；
重要途徑——（1）對待傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新；一方面，要批評地繼承傳統(tǒng)文化，另一方面，要體現(xiàn)時代精神；
（2）正確對待外來文化，面向世界、博采眾長。和不同民族的文化進行交流、借鑒于融合；對于其他民族的優(yōu)秀文化，要以我為主、為我所用。
（3）從文化創(chuàng)造的主體上看，要激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路。
4、堅持文化創(chuàng)新的正確方向
堅持正確方向、克服錯誤傾向——把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。既要反對守舊主義和封閉主義，又要反對民族虛無主義和歷史虛無主義。
小結：全面理解文化傳播（橫向）
（1）是什么：文化交流的過程，就是文化傳播的過程，文化在交流中傳播。
（2）為什么：從文化的社會作用、文化與經(jīng)濟、政治的關系、文化與綜合國力、文化對人的影響、文化的多樣性等角度去認識。
（3）怎么樣：①從文化傳播的途徑、手段分析；②既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。遵循各國文化一律平等原則；③從文化交流與傳播的主體看，我們要樹立正確的態(tài)度，既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中國文化走向世界，增強中華文化國際影響力。
全面理解文化繼承（縱向）
（1）為什么：傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性。
（2）怎樣對待傳統(tǒng)文化：“取其精華、去其糟粕”，批評繼承，古為今用；推陳出新、革故鼎新。對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對外文化交流，增強民族文化的國家影響力；堅持正確方向，克服錯誤傾向。
比較如何看待傳統(tǒng)文化和如何對待外來文化。
對待傳統(tǒng)文化：（1）“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2）立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新，（3）“反對歷史虛無主義”和“守舊主義”。
對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。
對待外來文化：（1）立足社會實踐（2）面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。（3）反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。
全面認識教育的作用
（1）教育在綜合國力競爭中的作用：文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，。成為綜合國力競爭的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。
（2）教育在文化傳承中的作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。
（3）教育在現(xiàn)代化建設中的作用：教育在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性、基礎性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。