課程內(nèi)容

《阿里山紀(jì)行》
    臺(tái)北市的一家酒店里，一批臺(tái)灣學(xué)者為我“接風(fēng)洗塵”。席上，一位美學(xué)家的夫人對(duì)我說(shuō)：“臺(tái)灣人最喜歡唱的大陸歌曲是‘大海啊，大海，就像媽媽一樣……’，有些重要的活動(dòng)還把它作為合唱的歌曲。”我一聽，心里一動(dòng)，立刻說(shuō)：“我們那邊最喜歡唱的臺(tái)灣歌曲是《高山青》。”這首歌在大陸曾風(fēng)靡一時(shí)，至今仍在傳唱。于是，宴席上便輕輕回蕩起兩支歌的旋律，我和這批臺(tái)灣學(xué)者的心似乎融會(huì)起來(lái)了。 　　
    不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？這倒未必是說(shuō)看那“美如水”的“阿里山姑娘”。從臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)搭機(jī)，僅40分鐘就到了臺(tái)灣的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車進(jìn)山。小火車車頭和車廂均著紅色，在蔥郁如染的亂山叢中顯得分外醒目。這種小火車，我們只有在祖國(guó)東北的深山老林里才能見到。不過(guò)，它經(jīng)過(guò)改裝，變成了純粹的旅游性“小火車”，還頗有古式小火車的模樣和情調(diào)：也是那樣的牽引機(jī)，也是那樣的咣當(dāng)咣當(dāng)聲，它使我們覺得時(shí)空倒退，引發(fā)了我們的思古幽情。這條鐵道和印度大吉嶺喜馬拉雅登山鐵道，秘魯安第斯山鐵道，并稱世界三大登山鐵道。阿里山海拔2274米。這條登山鐵道全長(zhǎng)近72公里，途中有49個(gè)隧道，80座橋梁，堪稱“云端鐵道”。穿過(guò)莽莽林海，不斷爬高、上升，山下還是陽(yáng)光燦爛，山上漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。在自然生態(tài)上，從山腳到山巔歷經(jīng)了從熱帶到溫帶再到寒帶的三級(jí)轉(zhuǎn)換，形成了三種不同的景觀。經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站。那也是一個(gè)頗有古式風(fēng)味的森林小火車站。售票和入站檢票的方式都使人瞬間有一種感受——像是在另一個(gè)時(shí)代。這或許是臺(tái)灣人搞旅游的一種獨(dú)特方式，使人恍如隔世，以滿足現(xiàn)代人所需要的古典文化感覺。 　　
    不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山？從火車站到神木，尚有一段路程。我自小練過(guò)腳板，如今抬腿一二十里也是尋常事。但是，陪同的臺(tái)灣學(xué)者卻不能都這樣。加之一般車輛不讓進(jìn)山，這時(shí)便有人上來(lái)攬生意了。他們是山區(qū)的森林救護(hù)隊(duì)，職責(zé)是救護(hù)在野林子里迷失的游客，現(xiàn)在卻私下里搞“創(chuàng)收”。為避開進(jìn)山的門衛(wèi)檢查，救護(hù)隊(duì)讓我們徒步穿過(guò)進(jìn)口處，他們把車子停放在人跡罕至的地方，然后，把我們送到深山更深處。 　      峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過(guò)一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它叫姊妹潭，傳說(shuō)曾有兩姊妹一起在此投水殉情而亡。這潭猶如山間一面明鏡，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。 　　
    滿眼是未加采伐的原始森林。潭無(wú)魚鱉，林無(wú)鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說(shuō)是禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛要把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去，不再吐出來(lái)。 　　山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬(wàn)樹，離開了那濃濃團(tuán)陰，決計(jì)長(zhǎng)不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺(tái)階上，甚或依附在樹干上。 　　
    森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時(shí)分，驕陽(yáng)噴焰，卻透不進(jìn)日光來(lái)。我們的身上也分明有點(diǎn)薄濕了。忽然間，我覺得，這不就是唐詩(shī)中所說(shuō)的“入云深處亦沾衣 ”？　　
    在樹身之間穿行了一陣，我們終于看到了神木。它是臺(tái)灣著名的紅檜，木有香氣，高達(dá)58米，胸徑6.5米，可以說(shuō)是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。它的樹齡大約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí)，我也明白了，沒有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕育不出“神木”這樣的樹中巨子的。 　　
    就在我抵臺(tái)的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，神木依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂。 　　
    下山的路上，不知誰(shuí)哼起《高山青》：“阿里山的姑娘美如水……”但整個(gè)游程卻沒有看到一位阿里山姑娘。山中人少樹多，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。

探究·練習(xí)
一、“不到阿里山，可能說(shuō)到了臺(tái)灣？”“不到神木，又何可能說(shuō)到到了阿里山呢？”如果你置身于阿里山中，你對(duì)阿里山的神木會(huì)那些認(rèn)識(shí)和感受？
二、本文的好語(yǔ)言典雅、凝練，和諧、暢達(dá)、具有音樂美和情韻美反復(fù)誦讀課文，并仔細(xì)品味下列句子，體會(huì)語(yǔ)文的語(yǔ)言美。
1、潭無(wú)魚鱉，林無(wú)鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說(shuō)是禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。
2、森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。
3、山中人少樹多，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。
三、課文一開頭就引用大陸學(xué)者和臺(tái)灣同胞各自喜歡的歌曲。你認(rèn)為作者這樣安排結(jié)構(gòu)在表情達(dá)意有什么作用？
四、課文描寫深山水潭，曲徑青苔、古薈林海等景致，語(yǔ)言生動(dòng)、形象、優(yōu)美。建議你把自己最喜歡的語(yǔ)句摘錄在筆記本上，并體會(huì)這些語(yǔ)句對(duì)表達(dá)兩岸人民融會(huì)的感情的作用。