課程內(nèi)容
《世界的物質(zhì)性》
課程內(nèi)容
1、自然界的物質(zhì)性
（1）原因：
A、自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史
B、它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
（2）物質(zhì)的含義
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
A、物質(zhì)具有客觀性和可知性
B、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性（與意識相比）
C、物質(zhì)是對世界萬事萬物的共同屬性和本質(zhì)的最高概況
D、具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學上物質(zhì)概念的關系（是個性與共性、個別和一般、具體和抽象）
區(qū)別：哲學上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學上物質(zhì)共性（客觀實在性）之外，具有自己的個別特性。
聯(lián)系：哲學上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。
注意：不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。
E、客觀存在與客觀實在
區(qū)別
客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象。
客觀存在是相對于主觀而言，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。
聯(lián)系
客觀實在是一種客觀存在?？陀^存在不僅包括具體客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。
隨堂練習
1、下列現(xiàn)象屬于物質(zhì)范疇的是（D）
①奴隸階級與奴隸主階級之間的對立和爭斗
②馬克思主義鄧小平理論
③經(jīng)濟基礎
④一個國家，兩種制度的方針政策
A、①②③④   B、②③   C、③④   D、①③
2、人類社會的物質(zhì)性
（1）從生產(chǎn)看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
人類進化史：古猿——猿人——新人——現(xiàn)代人
勞動：創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工
使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識
使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關系
（2）人類社會本質(zhì)上是一個客觀物質(zhì)體系
社會物質(zhì)生活條件：基本因素：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式——社會物質(zhì)性的集中體現(xiàn)
生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力（客觀的物質(zhì)力量）：勞動者、勞動資料、勞動對象
生產(chǎn)關系（客觀的經(jīng)濟關系）：生產(chǎn)資料歸誰所有、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系、產(chǎn)品的分配關系——都是物質(zhì)關系，具有物質(zhì)性
總結(jié)一：

總結(jié)二：

隨堂練習
2、自然界與人類社會的共同性表現(xiàn)在（C）
A、存在與發(fā)展的基礎相同
B、運動的規(guī)律相同
C、都有具有客觀實在性
D、構(gòu)成因素相同